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社會各界人士關于河南平墳運動的第二次緊急呼吁書
西歷2012年11月8日，針對河南年夜規模的、野蠻的平墳運動，我們發出緊急呼吁。
媒體大批報道此事，各界著名人士發表評論，公眾對此反響強烈。全國輿論的態度是完整分歧的：當局無權平墳，河南省應當立即結束平墳運動。
新當選的領導人對此平易近意做出積極回共享會議室應。11月16日，中國當局網公布國務院第628號令，對《殯葬治理條例》第二十條進行修正。此前規定：“將應當火葬的遺體土葬，或許在公墓和農村的公益性墳場以外的其他處所安葬遺體、建造墳墓的，由平易近政部門責令期限矯正；拒不矯正的，可以強制執行。”新條例刪除了“拒不矯正的，可以強制執行”。也就是說，新條例撤消了平易近政部門平墳的權力。
11月19日，平易近政部社會事務司有關人士表現，對于不符合法令亂埋亂葬行為，平易近政部門起首本著以人為本的原則說服教導，并重視任務手腕人道化，引導群眾自覺積極參與殯葬改造，不得已時方依照相關規定采取強制手腕。尤其是本年行政強制法正式實施以來，已屢次請求各級平易近政部門嚴格依照法令規定行使職權。
由《殯葬治理條例》的這一最新修正，我們欣喜地看到了新一屆領導人傾聽舞蹈教室平易近意、尊敬平易近眾崇奉、維護平易近族習俗的誠意。這是新政邁出的第一個步驟，贏得了輿論和公眾的廣泛喝采。
本條例雖然來歲開始失效，但其制止當局隨意平墳的意圖已非常明顯。人們曾好心地等待，河南省當局、尤其是平墳之風最盛的周口市當局，能夠懂得新一屆領導人的仁平易近之心，順應平易近意，遵照法令，當即結束粗魯、野蠻的平墳運動。
令人驚訝的是，周口市當局、河南省主政者沒有這樣做。眾多新聞來源表白，新條例公布之后，周口市在沒有知會當事人的情況，仍以鏟車推平相當數量的墳墓。其粗魯、野蠻，絲絕不減于國務院628號令頒布之前。
一向到11月21日，才有媒體報道稱，河南周口市宣傳干部介紹，該市“平墳復耕”任務已暫停奉行。也就是說，從16日之后若干日，周口仍在進行平墳任務。但平墳運動發生于河南各地，迄今，我們沒有看到河南省明確請求全省結束小樹屋平墳運動的信息。
關于野蠻平墳之文明、社會迫害，我們的第一次呼吁書已有論述，此處不用重復。
這一次，我們要質問河南主政者：對輿論已經充足表達教學場地的完整分歧的平易近意，你們難道就沒有一點敬佩？對國務院鄭重頒布的法令，你們難道就沒有一絲尊敬？對新一屆政治領導人已經明白呈現的政治專心，你們難道就沒有一毫措意？你們冒全國之年夜不韙，強行推進平墳運動，還有沒有一點點政治責任感？
面對這般頑固的河南省主政者，我們呼吁
第一，新一屆領導人順應平易近意，過問此事。我們信任，尊敬平易近意，尊敬吾平易近崇奉，尊敬吾國固有文明，可以凝集民氣，咸與維新，創造和諧、向上的政治氣氛，讓未來十年有一個傑出的開端。
第二，國務院及相關治理部門督導河南省當局及其相關治理部門，當即結束全省范圍內的平墳運動，究查粗魯平墳的有關官員之政治、行政責任，并妥當處理相關善后事宜。
第三，全國輿論繼續關注此事。人誰無逝世？誰家無墳？怙恃、祖先墳墓被平，誰不哀痛！國人崇奉、習俗被毀，誰不扼腕！逝世無所葬，魂無所歸，誰不惕然心驚？我們盼望有識之士發出本身的聲音，表達本身的態度，感性而堅韌地捍衛國人之崇奉、維護中國之習俗。
有鑒于河南年夜規模野蠻平墳事務，我們也鄭重呼吁新一屆政治領導人、平易近政部門、學界及社會一切有識之士，對于過往年夜半個世紀以來當局推動的“殯葬改造”理念和作為，進行周全反思。
若何逝世，若何葬，若何祭，關涉性命之終極意義，實為禮制之年夜本，價值之所系，文明之標志。但是，上個世紀中期以來提出的殯葬改造，始終缺少這方面的考量，基講座場地于唯物主義的意識形態，為增添耕地等現實而短視的目標，強行引進分歧乎傳統風俗的殯葬樣式。
恰是在這樣的意識形態、在殯葬改造口號之下，幾十年來，各地的年夜規模強制平墳運動此起彼伏。完整可以預料，只需有殯葬改造這樣的項目，未來必定會有其他處所又起野蠻平墳風波。
有鑒于此，我們呼吁，自此以后，執政黨和當局慎提殯葬改造口號，恢復國平易近的殯葬不受拘束。
執政黨以實現中華平易近族的偉年夜復興為目標，中華平易近族的偉年夜復興必定以中國文明的偉年夜復興為條件。實現文明復興，起首必須結束對中國文明的進一個步驟破壞。平易近眾之葬禮是中國文明最為隱秘、也最為焦點的內容。假如當局奉行的殯葬方法分歧習俗、不順平易近情，則中國價值就無所依靠，中國文明只能進一個步驟崩解而絕無復興能夠，社會也會陷于無序：“喪祭之禮廢，則骨血之恩薄，而背逝世忘先者眾”。
是以，我們呼吁，執政黨和當局尊敬國人最為廣泛又最為深入的祖先崇敬崇奉，尊敬國平易近葬禮、祭禮共享會議室之習俗，讓國民依照本身的意愿、依照固有的習俗埋葬逝者。讓國平易近享有殯葬不受拘束，當局只是予以規劃、引導。
從我們第一次緊急呼吁后公眾的反應看，這是眾矢之的。 “惟祀與戎，國之年夜事”；“平易近為國本，本固邦寧”。天理察察，平易近情昭昭。執政黨、當局可不敬、失慎歟？
蔣 慶 陽明精舍山長
盛 洪 天則經濟研討所所長
梁治平 中國藝術研討院中國文明研討所研討員
劉示范 中國孔子基金會副會長、傳授
嚴壽澂 新加坡南洋理工年夜學傳授
姚新勇 暨南年夜學傳授
韓 星 中國國民年夜學國學院傳授
干春松 中國國民年夜學傳授
李景林 北京師范年夜學傳授
胡治洪 武漢年夜學傳授
梁 濤 中國國民年夜學國學院傳授
任 鋒 中國國民年夜學副傳授
齊義泉 中國科學院南海陸地研討所研討員
武孟春 北京當代水墨畫家、油畫家、書法家、教師
姚春鵬 曲阜師范年夜學副傳授
任文利 北京青年政治學院 副研討員
史 璞 河南財經政法年夜學傳授
馬鳴謙 獨立作家、譯者
王 錕 小樹屋 浙江師范年夜學傳授
閻春來 中南平易近族年夜學傳授
張育林 商務部研討院研討員、老家河南太康
魯可榮 浙江師范年夜學農村研討中間傳授
馬永翔 北京師范年夜學哲學與社會學學院教師
黃守愚 獨立學者，《湖湘文明研討與交通》雜志執行副主編
華炳嘯 《憲政社會主義論叢》編委會主編
王瑞昌 首都經貿年夜學傳授
于建嶸 中國社會科學院農村發展研討所研討員
范忠信 杭州師范年夜學傳授，中國法令史學會執行會長
毛雪峰 北京改造和發展研討會辦公室主任
梅瑞江 河南年夜學經濟學院副傳授、保險系主任
趙法生 中國社會科學院世界宗教研討所助理研討員
姚中秋 北京航空航天年夜學傳授（發起人，新浪weibo賬號：秋風論道）
授權發布網站 家教
中國孔教網（http://www.chinarujiao.net/）
儒家中國網（http://www.rujiazg.com）
孔子2000網（http://www.confucius2000.com）
中華主流文明網（http://www.zhzlw.net）
附錄
關于當即結束“平墳運動”的緊急呼吁書
本年以來，河南省持續開展年夜規模“平墳運動”，各市縣被鏟平的墳墓數以百萬計。我們認為，這是一路嚴重侵略崇奉不受拘束、破壞中國文明、傷害平易近眾感情的野蠻行徑，必須當即結束，并妥當做好善后任務。
起首，祖先崇敬是國人最為主要的崇奉，“平墳運動”嚴重侵略了國平易近之崇奉不受拘束。
“萬物本乎天，人本乎祖。”古往今來，中國人堅信“祖有功，宗有德”，主張“敬天法祖，報本反始”。故在親人往世后必禮葬封墳、四時追祭，所謂“生，事之以禮；逝世，葬之以禮，祭之以禮”是也。中國人還堅信，逝世后可與祖先在另一個世界相見并和樂融融，同樣，子孫后代也會常來祭祀本身，與本身相見，所謂“祭如在，祭神如神在”是也。此一祖先崇敬崇奉有用解決了國人存亡焦慮問題，并賦予世間短暫性命以永恒意義，實為中國人最樸素、最廣泛、最深摯、最強年夜的自然崇奉。
作為埋葬祖先的場所，墳墓恰是這一崇奉的主要物質載體。河南野蠻的“平墳運動”聚會場地，無視中國人綿延數千年、最為天然而又最為廣泛的崇奉，嚴重侵略和剝奪了國平易近之崇奉不受拘束權。人神共憤，法理不容！
其次，奉行孝道是中國文明最為主要的傳統，“平墳運動”嚴重顛覆了孝道傳統，破壞了中國文明。
“夫孝，天之經也，地之義也，平易近之行也。”遠古時期，人逝世則棄之荒原溝壑，禽獸食之，蠅蟲嗡之。逆子賢孫漸不忍心，故棺之、埋之，后又封墳樹木，供子孫后代拜祭和掃墓，孝道在于是，親親而仁平易近之道在于是。進而言之，孝道是仁義禮智、忠孝廉恥等中國文明堅持強韌性命力之一切優美價值的本源，所謂“夫孝，德之本也，教之所由生也”是也。事實上，“逝世有所葬，進土為安”，乃是中國人所能設想的性命之最終歸宿和最后訴求。封墳樹木、埋葬祖先，則是中國人奉行孝道的終極體現和最基礎請求，故千里奔喪、賣身葬親的現象史不絕書、廣為流傳。
野蠻的“平墳運動”是對孝道的惡意破壞，摧毀中國人綿延數千年的健全生涯方法，抽暇仁義禮智、忠孝廉恥等中國焦點價值的基礎。文雅掃地，國將不國！
第三，封墳護墓是中國政治長久優美的傳統,“平墳運動”嚴重傷害了平易近眾感情，破壞了社會和諧。
根據歷史記載：周文王出游，見路邊枯骨而命人掩葬起冢；周武王克商，不下車即命人封比干之墓。文武仁德能澤及枯骨逝世者，況生平易近蒼生乎？故全國民氣歸周，而有周獨傳世八百年，為中國歷史之最。自此，“封墳護墓”成為儒家霸道思惟和暴政觀念的主要內容，蔚為中國源遠流長的優良政治傳統。歷朝歷代除了對歷史名人墳墓善加保護、定時祭奠外，還制訂“發墓者誅”和“竊墓者刑”等法令辦法，嚴懲毀壞墳墓行為。此所謂“慎終追遠”，而有“平易近德歸厚”之效。中國傳統社會風俗之美，端賴于此。
根據媒體報道，“平墳運動”中，有關部門以任務崗位要挾公職人員，迫使其在祖先之墓與現實好處之間做出選擇，此舉公開鼓勵人們為了面前的物質好處而放棄本身的祖先崇奉，放棄這個崇奉背后的價值。同時，“平墳運動”人為激化官平易近牴觸，平易近眾敢怒共享空間而不敢言。不識年夜體，無知無恥！
好笑的是，此次河南“平墳運動”還堂而皇之地抬出一個“擴年夜耕地”的荒謬來由。據官方媒體稱，在周口市本年開展的“平墳復耕”運動中，農平易近已“平遷”200多萬座墳墓，復種耕地3萬畝。區區3萬畝，僅為今朝周口全市1281.15萬畝耕空中積之0.2%，有何經濟意義？即使有一丁點經濟意義，這般抵消此舉所形成的廣泛而深遠的文明、社會甚至政治損掉？
痛心的是，過往六十多年來，中國曾發起屢次“平墳運動”。由此而有本日國中之亂象：從懷疑鬼神到批評圣賢，從顛覆品德到罔顧法令，從挑戰人倫到蔑視性命；人心澆薄，風俗敗壞；貪官貪吏有之，市儈惡霸有之，圍觀傷溺者有之，以子弒父者有之。追根溯源，“平墳運動”罪莫年夜焉。祖先崇敬是國人最為主要而廣泛的崇奉，奉行孝道是中國文明最為主要的傳統，封墳護墓是中國政治長久優美的傳統,“平墳運動”將其一網打盡、連根拔起，幾乎全盤摧毀了中國價值的基礎！
1對1教學
幸運的是，在經歷了太多的焦慮、悵惘、混亂之后，社會各界廣泛認識到交流復興中國文明、重建中國價值之對于平易近眾幸福生涯、社會次序穩定的嚴重意義。執政黨也宣布“弘揚中華文明,建設中華平易近族共有精力家園”，并以“中華平易近族優秀傳統文明的忠實傳承者和弘揚者”自任。尤其是確定清明節為法定沐日，表白執政黨已意識到，祖先崇敬、奉行孝道、封墳護墓不僅是中華文明的優秀傳統，並且是中國精力崇奉和價值觀念之本源與基礎，當在堅持和弘揚之列。但是，墳墓已平，清明法定為節日又有何意義？
鑒上，我們特緊急發出以下呼吁：
一、河南省當局必須當即結束野蠻的“平墳運動”，聽任平易近眾以本身習慣的方法不受拘束埋葬親人，妥當做好包含允許并補償平易近眾“復墳”活動在內的各種善后任務。
二、中心當局務必盡快干預河南粗魯的“平墳運動”，并究查相關部門及官員有關責任，同時采取有用辦法，避免各地再度發生類似的“平墳運動”。此中最為主要的是認識到祖先崇敬是國平易近之基礎崇奉，尊敬國民此一崇奉不受拘束。
三、盼望社會各界有識之士及媒體，反思河南“平墳運動”，維護中國平易近眾崇奉不受拘束和社會風俗習慣，呵護中國歷史文明傳統，推動“文明中國”、“禮樂中國”之重建。
第一批聯簽名單
截至西歷2012年11月8日，共計26人
（以收到簽名時間先后排序）
教學
許章潤 清華年夜學傳授
張千帆 北京年夜學傳授
教學場地 盛 洪 天則經濟研討所所長
彭永捷 中國國民年夜學傳授
吳重慶 中山年夜學傳授
王 康 重慶陪都文明公司董事長
胡治洪 武漢年夜學傳授
李景林 北京師范年夜學傳授
嚴壽澂 新加坡南洋理工年夜學傳授
周熾成 華南師范年夜學傳授
王瑞昌 首都經貿年夜學傳授
賀雪峰 華中科技年夜學傳授
姚新勇 暨南年夜學傳授
任文利 北京青年政治學院副研討員
楊海文 中山年夜學學報編審
梁 濤 中國國民年夜學傳授
魯可榮 浙江師范年夜學傳授
任 鋒 中國國民年夜學副傳授
干春松 中國國民年夜學傳授
張晚林 湖南科技年夜學副傳授
張世勇 東南農林科技年夜學講師
吳 飛 平易近間儒者
宋立林 曲阜師范年夜學孔子文明學院講師
齊義虎 東北科技年夜學講師
鄭風田 中國國民年夜學傳授
姚中秋 北京航空航天年夜學傳授（發起人，新浪weibo賬號：秋風論道）
第二批聯簽名單
截至西歷2012年11月8日21點
（以收到簽名時間先后排序）
學者
蔣 慶 陽明精舍山長
梁治平 中國藝術研討院中國文明研討所研討員
林會議室出租安梧 臺灣中心年夜教學場地學哲學系傳授
余樟法 平易近間儒者，《年夜知己學》作者
崔衛平 作家
張玉林 南京年夜學社會學院
韓 星 中國國民年夜學國學院傳授
舞蹈場地 閻克文 山東年夜學兼職傳授
華炳嘯 《憲政社會主義論叢》編委會主編
馬鳴謙 獨立作家、譯者
王 錕 浙江師范年夜學傳授
白立超 中國國民年夜學國學院博士生
姚春鵬 曲阜師范年夜學副傳授
史 璞 河南財經政法年夜學傳授
范 偉 湖北黃岡不受拘束翻譯人
李寶紅 華中師范年夜學歷史文明學院副傳授
劉夢芙 安徽社會科學院文學研討所研討員
孫齊魯 廣東省社會科學院助理研討員
陳 瀟 廣東《僑星》雜志記者
閆 恒 中國國民年夜學博士研討生
趙法生 中國社會科學院世界宗教研討所研討員
李煒光 天津財經年夜學傳授
韓歌子 陜西省國學研討會
張瑞濤 中國石油年夜學（華東）哲學系副傳授
楊 杰 北京年夜學博士生
林夷山 江蘇師范年夜學副傳授
社會各界
李玉琦 上海豫熙智能科技無限公司總經理
袁 彥 廣州市縱橫網絡科技無限公司董事長
邵國和 廣東省融資再擔保無限公司
王 雷 儒生
舞蹈教室 鄭宏旻 華僑年夜學本科生
劉夢周 醫學碩士
葛小輝 韓國成均館年夜學東亞學術院在讀研討生（中國籍留學生）
第三批聯簽名單
截至西歷2012年11月9日18點
（以收到簽名時間先后排序）
學者
于建嶸 中國社會科學院農村發展研討所研討員
劉示范 中國孔子基金會副會長、傳授
范忠信 杭州師范年夜學傳授
黃開國 四川師范年夜學傳授
劉文瑞 東南年夜學公共治理學院傳授
羅思榮 杭州師范年夜學傳授
白曉軍 深圳年夜學傳授
馬永翔 北京師范年夜學哲學與社會學學院教師
閻春來 中南平易近族年夜學傳授
何仁富 浙江傳媒學院傳授
張學新 噴鼻港中文年夜學助理傳授
趙法生 中國社會科學院世界宗教研討所助理研討員
張育林 商務部研討院研討員、老家河南太康
李小磊 山西建筑職業技術學院講師
宋相濤 四川農業年夜學博士生
左春和 學者、平易近盟河北省委社會與法制委主任
宋雷鳴 廈門年夜學助理傳授
李 寧 河海年夜學馬克思主義學院副傳授
王國勝 濟南年夜學副傳授
陳富軍 黃淮學院 TC:9spacepos273
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