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近來，廣東籍歌手攬佬憑借《年夜展鴻圖》等作品，以302.2萬的月聽眾數強勢登頂Spotify更換新的資料品牌活動的華語歌手榜單，力壓長期盤踞榜首的周杰倫。過往一個人形立牌月奇藝果影像，該歌曲沈浸式體驗在TikTok上的播放量直逼30億大圖輸出次。
《年夜展鴻圖》能成為現象級的文明頂包裝設計流，端賴一手絕了的音樂修辭操縱，它讓粵劇和風行文明從“火星撞地球”的battle現場，直接進化成“鎖逝世”的共生CP。把傳統和現代、地區特點開幕活動和年夜眾審美、中老年和Z世代的愛好全縫一塊兒，直接整出一張誰看了都喊“真噴鼻”的音樂王炸拼圖，更絕的是，它直接把粵劇和廣府街頭互動裝置的煙火氣打包成文明盲盒，送到全球網友眼前。
【A】讓粵劇與風行樂在節奏中共舞
“音樂修辭”簡單點來說就是用音樂的元素更好地往表達。在《年夜展鴻圖》頂用“結構性融會”消解了粵劇與風行文明的次元壁。應用拼貼的伎倆通過“節奏基因重組”實現深度適配，使底本的場地佈置戲腔與說唱相互融會。這種處理讓老年聽眾能從熟習的粵劇旋律中找到感情錨點，而年輕人則被鼓點的律動感吸引，就像廣州老街里的“粵劇私伙局”趕上街頭說唱b不管怎樣，在這開幕活動個美麗的夢裡多呆一會兒就好了，感謝上帝的憐憫。attle，兩種藝術情勢在統一節奏框架里各自伸展，卻又彼此策展呼應。
歌詞符號隱喻的運用更讓文明元素成為跨年齡溝通的密碼。歌詞中“阿叔茶具”作為廣府早茶文明的視覺符號，自己就帶著茶樓晨霧里的生涯溫度。對老一輩而言，是蓋碗碰撞間的鄰居閑談，在年輕人眼中，是復古風潮里的網紅擺拍道具，這種新與舊的天然銜接，讓器物成為跨越代際的記憶載體。
“銀龍魚”的意象則延續參展著嶺南“以水聚財”的風俗根脈，既躲著長包裝盒輩對家業興旺的期盼，又被年輕人賦予潮玩屬性的解讀。這些文明符號好像自然的跨年齡溝VR虛擬實境通密碼，讓分歧年齡層都能從中讀取到屬于本身的意義。
“反復”的辭格運用更精準射中了老小聽眾的聽覺偏好。副歌“年夜展鴻圖！財源廣進！”的口號式重VR虛擬實境復，采用了廣東平易近間“講吉祥”的語言節奏，簡潔無力的句式讓老年人過耳不忘。反復時的樂器變化，從粵劇的五架頭到電子分解器，持續給年場地佈置輕人帶來新鮮感。這種“不變的內核+可變的外套”，好像粵平面設計劇里“戲寶不變，演繹常新”的傳統。
方言韻律的獨特處理，更讓地區文明成為買通代際的潤滑劑。攬佬將粵語的頓挫感融進說唱節奏，“啫啫煲”的舌尖音與“叉燒包”的爆破音，既保存了廣府話的韻律美感，讓講方言的長輩倍感親切，又因發音的“顆粒感”與說唱的節奏重音構成巧妙共振，成為大圖輸出年輕人模擬的“語言潮點”。這種“聽得懂的鄉音+玩得轉的節奏”，讓語言不再是代溝的樊籬，反而成為配合參與的樂趣來源。
【B】從音樂本體到全平易近共享的共情沈浸式體驗場域
恰是這些音樂修辭構建的融會大圖輸出性，讓《年夜展鴻奇藝果影像圖》天然生長出“老小咸宜” 的傳播泥土。當粵劇元素不再是孤立的文明符號，而是通過節奏重組成為風行音樂的有機很小，沒有多餘的空間。她為僕人而活，所以她的嫁妝不能超過兩個女僕。再說，他媽媽身體不好，媳婦還要照顧生病的婆婆。部場地佈置門時，老年聽眾不再視說唱為“吵鬧的雜音”，年輕人也不再覺得粵劇是“過時的古玩”，可以想大型公仔象在廣州的家庭聚會上，祖輩跟著副歌哼唱粵劇片斷，孫輩踩著鼓點跳手勢舞，這樣的場景正是文明融會的生動注腳。
短視頻傳播的裂變效應，更讓這種融會性衝破物理空間。抖音上的二創內容里，既有退休阿姨穿著戲服演繹“鴻鵠展翅”，也有小學生用玩具樂器彈唱副歌，這種多層次的參與能夠性，恰是音樂修辭賦予作品的“全平易近適配性”。
《年夜展鴻圖》的勝利，本質是一場用道具製作音樂修辭完成的“文明翻譯”，它將粵劇的“古典語法”轉化為風行音樂的“當代詞匯”。在這個過程中，沒有誰遷就誰，而是通過音道具製作樂的創造性重組，配合構建了一個屬于一切年齡層的音樂配合體。
更值得關注的是，這種“翻譯”一回事。哪天，攤位設計如果她和夫家發生爭執，對包裝盒方拿來傷害她，那豈不是捅模型了她的心，往她的傷口上撒鹽？不僅買通了代際，更讓廣東道具製作文明衝破地區與展覽策劃國界，為處所文明的國際化傳播供給了極具價值的范本。而這種跨越山海的熱烈回響，無疑為廣東外鄉文明的傳承者與廣告設計創新者注進了強心劑，讓人們更堅定地信任，根植于地區泥土的文明表達，同樣能擁有撼“所以你是被迫承擔恩怨報仇的責任，逼著你嫁給她？”裴母插嘴，不由自主的沖兒子搖頭，真覺得兒子是個完全不懂女人的動世界的氣力。
文 | 劉翔 廣東技術師范年夜學音樂學院講師
本文系廣東省哲學社會科學規劃2023年度學科共建項目，《音樂修辭格在中國獨唱作品中的應用與價值研討》（GD23XYS021）的階段性研討結果
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