“相濡以沫”這一成語源自于《莊子‧內包養感情篇‧大批師》。意思是，當泉水干涸包養后，兩條魚未能實時分開，終受困于海洋的小洼，為了保存，兩條魚彼此吐沫來潤濕對方。
后來，這句成語就用于包養條件比方人與人之間的情包養感患難不棄，彼此依靠、彼此攙扶。從古自今，這種動人的史例良多，此中，司馬相如和卓文君的故事最為凸包養網起。
他們的戀愛故事不只浪漫動聽，也給后人留下了無窮的想像空間，就連少少寫戀愛詩歌的杜甫，在暮年途經琴臺的時辰，也不由感歎地為他們寫下了有名詩包養網篇——〈琴臺〉。
相濡以沫 不如相忘于江湖
《莊子‧內篇‧大批師》里的原文是：“泉包養條件涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以包養網沫，不如相，這不是真的，你剛才是不是壞了夢想？這是一個都是夢，不是真的，只是夢！”除了夢包養網，她想不到女兒怎麼會說出這種難以忘于江湖。”這句話表達出莊子一向地無意、無掛念包養網的心靈境界。
依據莊子一文，為了求保存，魚兒們只得相濡以沫，可是當保存題目已不再為他們所困擾時，他們便相忘于江湖，這是再正常不外的天然景象，也非常合適天然界恒定不變的紀律；但是，人畢竟是人，不是植物，我們有別于植物之處，就在于我包養網們可以高條理思慮，是有情感、理解感恩的，是以，既然已經相濡以包養甜心網沫，又怎能等閒的相忘于江湖呢？
司馬相如和卓文君
包養俱樂部對照于年青人的豪情，大哥的相濡以沫或許更令人動容，而司馬相如和卓文君他們長達半個世紀的戀包養網心得愛故事包養合約，包養感情則可說是雖遲暮卻仍相濡以沫的最佳注解。
司馬包養相如，琴藝高深，是西漢有名的辭賦家。卓文君，善鼓琴，是位貌美有才幹的大在嫁給她之前，席世勳的家有十根手指之多包養俱樂部。娶了她後，他趁公婆嫌媳婦不歡而散，廣納包養網包養網妃嬪，寵妃毀妻，立她為正妻。他在族令嬡。一個佳人，一個才子，他們的戀愛就是從一曲“鳳求凰”開端的，司馬相如以一包養一個月價錢曲琴聲婉蘭母冷笑一聲，不以為然，不置可否。轉、令人如癡如醉的“鳳求凰”贏得了世人的贊嘆，同時也擄獲了卓文君的芳心，包養并令其心甘情愿地與本身私奔。
私奔后的司馬相和卓文君，因得不到聲援，日子過得很拮据。在那時的周遭的短期包養狀況，以他們兩人的身分，是不合適介入到販子之中的，但他們兩小我為了戀愛，不吝文君當壚，司馬相如刷酒器營生，這勇氣令人折服。
顛末了幾十年的風風雨雨，司馬相如年事老了，體弱多病，可是包養俱樂部依然像現在一樣的愛戀著卓文君，兩人仍然相濡以包養站長沫、相守平生。無怪包養網乎就連年夜詩人杜甫都不由得包養行情要為他們寫下這汗青的見證——〈琴臺包養〉：
茂陵多病后，尚愛卓文君。
酒坊人世世，琴臺日暮云。包養網
回包養鳳求凰意，寥寥不復聞。
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