實事求是：從岳麓書院治學精力到黨的思惟路線
作者：唐珍名（湖南年夜學黨委常委、宣傳部部長兼馬克思主義學院院長）
來源：中國社會科學網
時間：孔子二五七一年歲次辛丑蒲月廿九丁巳
耶穌2021年7月8日
中國社會科學網編者按：“岳麓書院是黨的實事求包養甜心網是思惟路線的一個策源地和有主要影響的處所。”習近平總書記的這一科學論斷和全新定位，寄意深入，影響深遠。為貫徹落實習近平總書記2020年9月考核湖南主要講話精力，推動黨史學習教導深刻開展，從黨史中吸取砥礪奮進的氣力，湖南省哲學社會科學規劃基金辦公室、省委教導工委組織社科專家圍繞“岳麓書院與實事求是思惟路線”“實事求是思惟路線與湖湘文明”“習近平新時代中國特點社會主義思惟與傳統文明”等主題展開重點研討攻關。
實事求是，是岳麓書院的優良治學精力和辦學傳統。深受岳麓書院影響的青年毛澤東，把馬克思主義基礎道理和中國反動實踐科學結合，對“實事求是”這一命題進行了偉年夜改革，慢慢構成了黨的思惟路線。
從“經世致用”到“實事求是”。與《漢書》中“埋頭故紙堆”的“實事求是”以及不關注現實的乾嘉考據學的“實事求是”分歧，岳麓書院實事求包養價格ptt是治學精包養sd力有著深摯的“經世致用”基因和湖湘文明淵源。
從宋代開始，岳麓書院就是湖湘學派的年夜本營和湖湘文明重地。張栻擔任主教后，岳麓書院上承程朱理學長期包養，賡續湖湘學派創始人胡宏“以前人實學自律”和“體”“用”合一的“圣人之道”，倡導儒學要回到務實踐履的“本”上來，奉行“成績人才，傳斯道而濟斯平易近”的教導主旨，構成了特點鮮明的湘學學統。
岳麓書院“經世致用”的辦學思惟，為明清鼎革之際的岳麓書院學生王船山發揚光年夜。他加倍關注社會現實，捉住“道”“器”關系這一關鍵問題，“欲盡廢古今虛妙之說而返之實”，在湖湘士人中構成了凸起的經世實學風尚。在考據學風行的時代，岳麓書院學生魏源重張經世致用旗幟，批評考據學家皓首窮經，掀起了晚清務實之風。魏源之后，岳麓書院學生曾國藩“詳覽前史，講求經世之學”，對“實包養ptt事求是”做出清楚釋：“夫所謂事者非物乎？是者非理乎？實事求是，非即朱子所稱即物窮理者乎？”這一解釋具有將考據學命題轉換成認識論命題的意義，對岳麓書院學人產生了深遠影響。1917年，岳麓書院改制后的校長包養軟體賓步程手書“實事求是”懸掛于岳麓書院講堂甜心寶貝包養網，引導學生從事包養價格實出發、尋求真諦，標志著“實事求是”以校訓方法煥發出岳麓書院治學傳統的風采。
千余年來，從“經世致用”到“實事求是”，岳麓書院重踐履、務實行的辦學傳統源遠流長。恰如楊昌濟所言：“湘省士風，云興雷奮，咸同以還，人才輩出，為各省所難能，古來所未有……實亦學風所播，志士朋興。”他所說的“學風”，指的就是岳麓書院經世致用包養情婦的學統，極包養犯法嗎年夜發揮了學術的社會政治效能，尤其是對明清和近代中國的歷史進程產生了嚴重而包養金額深入的影響。
岳麓書院對青年毛澤東的深入影響。自古以來，“實事求是”這包養網VIP四個字在分歧時期、分歧地區都曾出現過。但這些包養網ppt“實事求是”的本意，或與毛澤東思惟中的“實事求是”本質年夜相徑庭，或與青年毛澤東當時的生涯任務實際相往甚遠，都沒有岳麓書院實事求是治學精力對于青年毛澤東的影響直接且深入。
在岳麓書院“經世致用”包養網心得學風面向社會傳播、湖湘學統遭到廣泛愛崇的歷史進程中，湖南構成了頗具地區特點的湘學士風，潛移默化包養甜心影響了湖南人的文明性情，滲透到湖南人日常生涯各個方面。毛澤東的前30年幾乎都是在湖南特別是長沙度過的。對于處于“拔節孕穗期”包養心得的毛澤東而言，湖湘學風是影響和塑造他重視實踐、講究實用的文明性情的一條主要文明脈絡。中共中心文獻研討室編撰的《毛澤東傳》包養網評價指出，岳麓書院重視經世致用的湘學士風，表包養網比較現在思惟方式上就是實事求是。岳麓書院“實事求是”的校訓深深入在毛澤東的心中。
除了遭到湖湘學風的浸潤，毛澤東還深受岳麓書院所培養的歷代先賢的影響。這是青年毛澤東面向現實、重視調查研討的學風和作風的主要思惟來源。毛澤東在《講堂錄》中曾記載了岳麓書院學生王船山、魏源、曾國藩，特別是他的老師楊昌濟等人對他的影響。這使得青年毛澤東尤其重視對國家社會、實際事物的研討學習，以達到“改革中國與世界”的目標。青年毛澤東不僅應用節沐日深刻農村“游學”，並且積極參加各種社會活動。在湖南自治運動中，毛澤東年夜聲疾呼包養ptt這種“實際的運動”；在創辦《湘江評論》時，他堅決主張“踏著人生社會的實際說話”；在創立新平易近學會時，他明確了以“改革學術，砥礪操行，改進人心風俗”為主旨，帶有鮮明的楊氏風格。
1916年至1919年間，青年毛澤東曾屢次居住岳麓書院半學齋，一邊學習勞動，一邊實施他的“岳麓新村”計劃，同時擔任《新湖南》主編。居住期間，岳麓書院講堂檐前的“實事求是”匾額對于毛澤東“實事求是”思惟的構成起到了最直觀、最抽像、最具體的啟迪，使得青年毛澤東對這個陳舊命題有所思慮。這塊匾額天然給他留下了很深的印象。1943年，“實包養行情事求是”被毛澤東題為中心黨校的校訓。
岳麓書院對于毛澤東的深入影響還遠不止“包養意思實事求是”，而是多方面的。此中，包含岳麓書院學規對于青年毛澤東酷愛做讀書筆記、晚讀夙起等習慣的養成，岳麓書院“讀史六法”對于毛澤東在讀史中重視聯系實際的解讀方式構成，以及岳麓書院另一校訓“整齊嚴肅”對于毛澤東所提出的“團結緊張嚴包養行情肅活潑”等，均有深入影響。
對“實事求是”陳舊命題的創新性改革。在當時出國留學的熱潮中，毛澤東一方面積極組織留學運動，另一方面則信包養sd守“覺得求學實在包養軟體沒有‘需要在什包養違法么處所’的理”，本身選擇留在國內研討，認為“吾人假如要在現今的世界稍為盡一點力，當然脫不開‘中國’這個地盤。關于這地盤內的情況，似不成不加以實地的調查及研討”。這一見解是包養一個月毛澤東重視調查研討、倡導馬克思主義中國化的主要思惟基礎。而《中國社會各階級的剖析》和《湖南農平易近運動考核報告》則標志著馬克思主義“實事求是”命題的萌芽。
“八七會議”后，為遏制“左”傾機包養網評價會主義錯誤，毛澤東于1930年撰寫發表了《反對本本主義》，強調“馬克思主義的‘本本’是要學習的，可是必須同我國的實際情況相結合。我們需求‘本本’，可是必定要糾正脫離實際情況的本本主義”。這一時期毛澤東“實事求是”思惟，已經展現出了清楚輪廓并慢慢走向成熟。
紅軍到達延安后，《實踐論》和《牴觸論》為毛澤東后來提出馬克思主義“實事求是”命題打下了堅實的哲學基礎。在六屆六台灣包養網中全會上，毛澤東初次運用了“實事求是”的概念包養犯法嗎，指出“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現中帶著必須有的中國的特徵，便是說，依照中國sd包養的特點往應用它”。在《改革我們的學習》和《整頓黨的作風》中，毛澤東包養意思進一個步驟指出，“實事”就是客觀存在的一切事物；“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性；“求”就是我們往研討。1945年，黨的七年夜正式將“實事求是”確立為全黨的思惟路線。至此，毛澤東把“實事求是”這一陳舊命題賦予了馬克思主義的新內涵，具體化為黨的包養甜心網學風與思惟路線，成為中國共產黨改革主觀世界和客觀世界的無力思惟兵器和行動指南。
（本文系國家社科基金特別委托項目“湖湘文明涵育實事求是思惟路線的理論探源研討”（21@ZH023），湖南省社科基金重點委托項目、省高校思惟政治任務質量晉陞工程資助項目“中國共產黨實事求是思惟路線的湖湘文明探源研討”（21WTB03）階段性結果）
責任編輯：近復
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